清廉故事5月第二期《开古圣贤柳知州》

开古圣贤柳知州

(柳开像）

人物生平

柳开(948-1001)，宇仲涂，自号东交郊野夫，又日补亡先生。公元948年即后开晋少帝石重贵天福十三年，生于大名((即北京)的一个官宦家庭中。柳开的父亲柳承翰，是宋太祖乾德初年的监察御史。柳开一生基本上是在宋太祖赵匡胤和宋太宗赵炅的两朝中度过，宋真宗咸平四年(1001)，他即因病故去了。

柳开勤奋好学，特别喜欢读经史礼义方面的书，并经常与友人讨论经义的情理。他对晚唐五代的浮靡文风深恶痛绝，决心学习继承韩愈、柳宗元的古文传统。为此，他两次改易名字，表明自己的文学主张。他给自己取名字叫肩愈，字绍先，希望自己能够比肩韩愈，并且继承先人柳宗元。过段时间，他又给自己改名为“开”，字仲涂，是进一步进步希望自己能够“开古圣贤之道于时也”。

开古圣贤柳知州

开宝六年（973）中进士，曾官至殿前侍御史。太平兴国年间(976-984)柳开升为右赞善大夫。宋太宗赵炅征太原北汉政权，柳开负责督运楚、泗八州粮草，选知常州（指州级民政长官，称知州），迁殿中丞，又徙润州，拜为监家御史，不久，召回。又令知具州(今河北省清河县)，转殿中侍御史。雍熙二年(985年)，因与监军(宋代管理矿冶、铸钱、牧马、盐产，兼管民事的官员）发生争执，被贬为上蔡令(县令)。
     宋朝大举北征，柳开负责送运粮草。在涿州，有契丹酋长带领上万兵卒与米信开机，以方不分胜负，相持不下，后来，契丹首长派遣使者传话说请求投降。柳开就对米信说：“兵法上说，‘没有约定却求和，肯定是有别的原因’，趁他们有别的想法，我们马上进攻肯定就能取胜。”(兵法云:‘无约而请和，谋也’，彼将有谋，急攻之必胜。）但是米信迟疑不决。过了两天，敌人又开始发起挑战，后来侦查得知，上次求和，是因为他们的箭没了，是想取道幽州。柳开的智慧和机谋，可见一斑。大军还师后，柳开上书皇帝，希望能够戍守边疆，为国尽忠，太宗皇帝喜爱他的才能和忠心，又恢复了他殿中侍御史的职位。

雍熙中，柳开出使河北，授崇仪使、知宁边军。端拱元年(988)，又迁徙到全州做知州。淳化初年，又到桂州做知州。柳开在桂林做官在不到一年，便奉诏回京。是因为柳开在全州时，有两个小官吏指使人诬陷柳开，柳开就把这两个人打了一顿，他们脸上刺字送往京师。有司认为，二人的罪过达不到这样的处罚程度。后来，柳开又先后担任过滁州、环州、邢州、曹州、代州、忻州、沧州等州官。

宋真宗咸平四年(1001) ，柳开被调往沧州，病死在路上，年五十四。《宋史》有传，详细记录了他的事迹。

计在久安妙招抚

柳开到全州（现广西桂林市全州县，是桂林市面积最大，人口最多的一个县）做知州的时候，全州还不属于不开化的地区，有名字也不过才几十年。全州地处偏远，柳开却欣然到任，不但自己来了，还把堂兄柳肩吾的遗孤一并携来。他在全州的主要政绩就是招抚西延粟氏。

西延(今桂林资源县)，宋代以前没有文献记载，只是知道，它原来属扶彝苗地。唐代至德初，全真和尚，即无量寿佛(728-847)， 在全州创办湘山寺，会昌（841- 846）中，他在全州、资源交界处的宝鼎岭居住，因此宝鼎岭成为佛教胜地。当年此地香火很旺，佛教信徒因为这个缘故，很多都搬到这里定居。这大约是迁居西延地区最早的人家。

到了黄巢起义(875- 883)，桂林、长沙一度被占领。西延地处深山老林，很多百姓到此躲避战乱，于是，西延便形成一个民苗杂居的地区。这些少数民族避居山壑，以崇山峻岭、密林深沟为屏障。他们生活十分艰苦， 然而，地方官吏还歧视他们，动辄杀戮，迫使他们多次起来反抗。

雍熙三年（986），西延粟氏聚500人，经常袭击官府，抄劫民口粮畜，使百姓不得安宁，朝廷多次围剿，但粟氏凭借地形优势，神出鬼没，官府也没办法。柳开到任后，吸取教训，采取招抚政策，出府库银两，制造衣裳、银带及巾、帽数百副，选派三名勇敢且能言善辩的衙吏来到西延。

柳开对粟氏软硬兼施，说:“皇帝派我来这里，你们不能倚仗天险来戕害我的百姓。现在，你们出来接受招安，我会为你们建房子住，给你们田地耕种:如果坚持抵抗到底的话，我可就派兵深人密林，把你们都消灭了。”(天子择我来此，尔辈倚山恃险而害我民，尔出，当与尔赏， 与尔屋为尔居，与尔田为尔业，不然将益兵深入，尽灭尔类矣。)

粟氏害怕了，留了两个衙役作为人质，粟氏酋长带着5个随从，跟随衙役来全州见柳开。并且赐给他们衣、帽、银带和钱财。粟氏在全州住了几天，见柳开一片至诚，很感动。临行时，柳开又赠马让粟氏骑回寨，并约好日期，请粟氏全族都出山。到了约定的日期，粟氏酋长先率领几十人来归，不到一个月，整个粟氏就携老扶幼，几百人都到了全州。

柳开赏犒如前，实践自己的诺言，为粟氏营造房屋，安顿粟氏族人，并安排酋长去了一次京师，宋力太宗封酋长为全州上佐官，给俸禄。粟氏归顺之后，柳开还做好了善后工作，专门设了两个人做招安指挥，负责办理户籍田土，收纳粮赋，并将粟氏生活地域纳入版图。此处因为地处全州的西面，所以取名西延。西延有名就是从柳开招抚粟氏成功开始的。

柳开招抚粟氏，符合历史发展趋势，不兴兵戈，就能够使百姓休养生息，安定富足。这是柳开之功，也是全州和西延百姓之幸。招抚后，柳开作《时鉴》一篇，大意是陈说利害，告诫人民要安定生活，谨政防乱，慎行避患，才有美好前程。

受奖不贪建书院

柳开因招抚粟氏有功，宋太宗赐钱三十万缗。柳开没有将这些钱装进自己的腰包，而是在全州城北二里的泉石，修筑书院，兴办学校，率领读书人在书院讲读，兴办教育，开化地方文化。其书院成为全州有史以来第-座书院，而柳开也成为开化全州的第一人。因此蒋元英《初人清湘书院作示及门诸子》诗中，就赞颂了柳开的开化之功：“吾州有书院，实自柳山始;岿然读书堂，仲涂所辟启。”

淳化初（990)，柳开离开全州到桂林做知州，全州人为了纪念柳开兴办教育，开化全州的功绩，将泉石改名叫柳山，把柳开修筑的书院叫做柳山书院。而且，还在柳山上建祠，以做永久的纪念，并一再修葺，使之成为游览胜地。南宋著名词人刘克庄，于1221年来桂林，游柳山，欣然命笔：“子厚文章宗， 仲涂岂后身;不肯作昆体，宁来牧湘滨;诛茅翠麓颠，日与书卷亲;刘去五季衰，挽回六籍醇;欧尹相继出，孤唱由伊人;风流喟已远，尚喜栋宇新……诗中表示了对柳开的敬仰之情，也说明了官守者为民做了好事，当地人民是永志不忘的。遗憾的是，今天的柳山书院旧迹已无处寻觅了。